佛教中无相是佛教用语，绝真理之众相名无相。无相，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹，没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。"
佛教中无相是佛教用语，绝真理之众相名无相。无相，中国最早的道教理念，远比佛教的“无相”之说早两个多世纪。最早写作无象。指没有形迹，没有具体形象、概念，原为道家形容道玄虚无形之语后亦泛指诸种义理的玄微难测或玄微难测的义理。语出《老子》:"绳绳兮不可名复归于无物。是谓无状之状无象之象是谓忽恍。"
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