描写中元节的诗句 有关中元节诗词有哪些
中元节也是鬼节
《中元节有感》
王凯泰
道场普渡妥幽魂，
原有盂兰古意存。
却怪红笺贴门首，
肉山酒海庆中元。
清代文人王凯泰的诗《中元节有感》，描写出了福建一带过中元节的习俗。
七月十五这天，是地官的生日和相应祭祀日期，释放大量孤魂野鬼，让其暂享人间祭祀，称之为地官赦罪。而佛教中称为“盂兰节”。孟兰盆的意义是倒悬，人生的痛苦有如倒挂在树头上的蝙蝠，悬挂著、苦不堪言。为了使众生免於倒悬之苦，便需要诵经，布绝食物给孤魂野鬼。此举正好和中国的鬼月祭拜不谋而合。
中元节也是盂兰盆节
《长安杂兴效竹枝体》
庞垲
万树凉生霜气清，
中元月上九衢明。
小儿竞把清荷叶，
万点银花散火城。
清代诗人庞垲的《长安杂兴效竹枝体》一诗，形象地描绘了中元夜儿童持荷叶灯结伴游乐的情景。
照佛门的盂兰盆会仪规来看，放河灯只是其中的一个小节目，并不显得多么要紧。而在民间的中元节俗活动中，放灯则是比较重要的。河灯也叫“荷花灯”，河灯一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。
中元节不仅是中元节
《中元日观法事》
卢拱
四孟逢秋序，
三元得气中。
云迎碧落都，
章奏玉皇宫。
坛滴槐花露，
香飘柏子风。
羽衣凌缥缈，
瑶毂辗虚空。
久慕餐霞客，
常悲集蓼虫。
青囊如何授，
从此访鸿家。
唐代诗人卢拱的《中元日观法事》，描写出了观中元节中道家做法事的感悟。
此诗中诗人虽然明写观法事，但是给人的感觉却是描写一副太虚遨游的景象，让人凭空多了一些人世的感悟，对世事看得更加清平。
